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阅读《千年一叹》读后感1500字

作者:本站 | 分类:现代文学| 浏览:29

阅读《千年一叹》读后感1500字

阅读《千年一叹》读后感1500字:文明之所以称为文明,是与它周际的生态相比较而言的,因此,它注定要与野蛮和愚昧为邻居。

——余秋雨这场千禧之旅始于希腊,终于尼泊尔,喜马拉雅雪山脚下。 旅行的目的,即是考察文明。 希腊文明,埃及文明,两河文明,希伯来文明,波斯文明,恒河文明......它们都灿烂过,也都已衰落。

帕特农神庙于是冒险开始,抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散。

枯萎属于正常。 几大文明都证明了这一点。 它们应该属于人类最古老的文明,甚至早于中华文明,可是无一逃过这个魔咒。

原本是它们占有先机,更有可能传播发扬,通向永恒。 可是它们都失败了。 毕竟,枯萎才属于正常。

作者在书中写道很多枯萎的原因,“各家都有一本难念的经”。 我没有细细研究过这些文明的历史,也不很懂各个文明以什么为中心,这些具体原因对我来说,并不重要。

它们无一例外的衰落,是不是说明了它们本身的缺陷?千年一叹,这中间叹的到底是文明崇高的那一部分,还是在叹导致它枯萎的缺陷?如果是缺陷的那一部分,实在不值得。

因为枯萎属于正常。 埃及金字塔而埃及却不同,它昔日的辉煌,几经割断,古文字无人能识,古文献无人能懂,本体文明几近湮灭,只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。 一个文明如果想要快速繁荣扩大,战争是不可避免的手段。

虽然残暴血腥,但确确实实是最高效的文化交流,融合,征服的方式。 而这必然会遭到反抗,由于文明本身的不成熟不完美,一个小小的缺陷便会引起整个文明的坍塌,随后就是被替代。

有旧文明的枯萎,就会有新文明开始它的统治。 新旧必将更替,因此枯萎属于正常。

其实想要不枯萎也有办法,那就是包容。

它不会太过野心勃勃急着征服一切。

它有自己的原则,有自己的自信,却不会极端。

永远温和,永远中庸,不断删去杂质,适应大环境。

它会选择和平。

就像作者提到的,中华文明便是这样“保存了生命”。 以色列历史文明遗迹在充满战争狂热的土地上,真正的英雄并不坐在坦克里,或者捧着炸药躲在街角,而是那些冒死呼唤和平的人。

鲜活的方式是不断的进化,这意味着舍去了很多文明中原本的东西。 即便是幼稚,有缺陷的那一部分,换一种角度来说,这算不算另一种枯萎?优化后的文明还是这个文明吗?文明自身的更替,和文明之间的更替,这其中的差别又是什么?或许是文明自身更替更容易留下核心的那一部分,但是谁又能说清已衰落的文明什么都没留下?一个文明的形成是否会受到其他文明的影响?千年岁月的荡涤对一个文明的核心又有多少影响?泰姬陵这个陵墓,由两万民工修建了整整二十二年,现在还完好地保存在阿格拉,如果时间允许,应该去看看。 已经无数次地见过它的照片,极度豪华又极度单纯,进人了诗和梦的境界。

有太多因素决定了一个文明。

人类的历史,人类的文明,放在宏观中什么都不是。 一切存在都是异数。 宇宙的形成是个异数,在大爆炸后的一秒,如果膨胀速率再小十亿亿分之一,宇宙就会重新塌缩;地球的存在是个异数,它因为地磁场,才得以留下大气层;生命的出现更是异数;智慧生物的出现实在只能归功于幸运。

所有都太脆弱,文明也是。

只有无数条件都满足的时候,文明才能延续下去,一点点的瑕疵,足以使它枯萎。

这是何等的严苛。 喜马拉雅山喜马拉雅,今天你在我眼前展现的,不是一片白绢,而是万初银亮。

我们还会在尼泊尔寻访一些古迹,但我心意已定:一切寻访都围着喜马拉雅山转,只是以不同的角度仰望它。 最初我只以为,一个文明的产生必有它的理由,却忽略了它的枯萎,也一定有理由,存在即意味着合理。

至于我们能做的,无非就是用心维护这般脆弱的文明,让它存在的久一点再久一点,把多余的全部舍去。 不以武力强迫,而是以文明本身的智慧去征服。 这或许很慢,但是和平,是一个智慧文明最基本的素养。

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